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Category: Philosophie

L’Empire chrétien comme puissance qui retient (Kat-echon) chez Carl Schmitt

L’Empire chrétien comme puissance qui retient (Kat-echon) chez Carl Schmitt

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« L’unité de cette Respublicana Christiana trouvait dans l’empire et le sacerdoce ses hiérarchies adéquates, et dans le pape et l’empereur ses supports visibles. Le rattachement à Rome impliquait la continuation de localisations antiques reprises par la foi chrétienne1. L’histoire du Moyen Âge est par conséquent l’histoire d’une lutte pour Rome, et non celle d’une lutte contre Rome. La constitution militaire du voyage romain2 est la constitution de la royauté allemande. C’est dans l’orientation concrète sur Rome, non dans des normes…

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Réflexions sur la notion de « péché originel »

Réflexions sur la notion de « péché originel »

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« Nous savons que par un seul homme, le péché est entré dans le monde, et que par le péché est venue la mort ; et ainsi, la mort est passée en tous les hommes, étant donné que tous ont péché. Avant la loi de Moïse, le péché était déjà dans le monde, mais le péché ne peut être imputé à personne tant qu’il n’y a pas de loi. Pourtant, depuis Adam jusqu’à Moïse, la mort a établi son règne, même sur…

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La destination des empires est entre les mains de Dieu

La destination des empires est entre les mains de Dieu

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« Auparavant doit venir l’apostasie et se révéler l’Homme impie, l’Être perdu, l’Adversaire, celui qui s’élève au-dessus de tout ce qui porte le nom de Dieu, allant jusqu’à s’asseoir en personne dans le sanctuaire de Dieu… Et vous savez ce qui le retient maintenant, de façon qu’il ne se révèle qu’à son moment. Dès maintenant, oui, le mystère de l’impiété est à l’œuvre. Mais que seulement celui qui le retient soit écarté. Alors l’Impie se révélera, et le Seigneur le fera…

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Et Dieu créa l’altérité

Et Dieu créa l’altérité

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1 Voici ce que nous lisons, dans le livre de la Genèse, à propos de la création de l’être humain. Au premier chapitre : Dieu dit : « Faisons l’homme à notre image, comme notre ressemblance, et qu’ils dominent sur les poissons de la mer, les oiseaux du ciel, les bestiaux, toutes les bêtes sauvages et toutes les bestioles qui rampent sur la terre. » Dieu créa l’homme à son image, à l’image de Dieu il le créa, homme et femme il les créa. Dieu…

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Du souverain bien

Du souverain bien

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Nous pourrions dire que toute notre intelligence a pour but de servir la Révélation (et non l’inverse), d’en éclairer le sens, afin de favoriser le plus possible la médiation entre Dieu et les hommes. Et toute notre compréhension, du monde, de l’homme et de Dieu, est ordonnée par et subordonnée à la connaissance et à la pratique du Bien supérieur et souverain, qui trouve en Dieu sa cause finale et sa destination ultime. Cet ordre supérieur, qui, en devenant notre…

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De la résurrection des morts

De la résurrection des morts

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De la première épître de Saint Paul aux Corinthiens, chapitre XV Frères, je vous rappelle la Bonne Nouvelle que je vous ai annoncée ; cet Évangile, vous l’avez reçu ; c’est en lui que vous tenez bon, c’est par lui que vous serez sauvés si vous le gardez tel que je vous l’ai annoncé ; autrement, c’est pour rien que vous êtes devenus croyants. Avant tout je vous ai transmis ceci, que j’ai moi-même reçu : le Christ est mort pour nos péchés conformément…

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Nietzsche contre Saint Paul

Nietzsche contre Saint Paul

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« On voit ce qui a pris fin avec la mort sur la croix : l’ébauche nouvelle et parfaitement originale d’un mouvement de paix bouddhiste, d’un bonheur sur terre effectif, et non plus seulement promis. Car – je l’ai déjà souligné – telle reste la différence fondamentale entre les deux religions de décadence : le bouddhisme ne promet rien, mais tient ; le christianisme promet tout, mais ne tient rien. ‒ La « Bonne nouvelle » fut suivie, sur les talons, de la pire de toutes :…

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Le Christ et Zarathoustra (suite…)

Le Christ et Zarathoustra (suite…)

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§ 2 Les imprécations de Nietzsche contre le christianisme historique sont essentielles. Le dégoût qu’il éprouve devant toute lecture sacrificielle du drame de la Passion ; l’inintelligibilité des miracles et du plus grand de tous : la Résurrection ; le soupçon qu’il répand sur les questions de la foi, de l’espérance et de la charité, de la pitié ou de la rédemption, sur toute l’épistémologie chrétienne, en tant qu’elle constitue, à ses yeux, un véritable piège pour l’esprit de connaissance. Tout cela demeure…

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Le Christ et Zarathoustra

Le Christ et Zarathoustra

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« Nous devons demeurer des hommes d’angoisse et d’émerveillement, des hommes qui ne se paient pas de mots et d’idoles, nous devons rester des hommes qui posent la question, serait-ce au prix d’une certaine folie. Pourquoi les Églises n’ont-elles pu accueillir un Nietzsche, un Artaud, un Khalil Gibran, un Kazantzakis ? Le temps n’est-il pas venu où l’Église devrait offrir un lieu à ceux qui posent la question ? » Olivier Clément, Trois prières. § 1 « Dionysos contre le Crucifié », selon la formule même…

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La famille à l’envers

La famille à l’envers

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« Les prémisses – les conditions générales – commencent par la mise en scène de “la famille à l’envers”. C’est le commencement du commencement. […] Cette généalogie, en son principe, est la fin de la famille consanguine – de tous les systèmes de la parenté fondés sur les liens du sang. On sait que ces systèmes sont innombrables et que leur prolifération et diversification recouvre l’histoire de l’humanité. Ces systèmes proposent des déterminismes fondamentaux, historiques, sexuels, affectifs, socio-économiques, etc. La famille…

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